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现在有些老北京文化已经濒临灭绝，甚至比大熊猫还濒危，老北京文化的传承是一件迫在眉睫的事。世居北京四百年的赵振华老师（网名：一把驳克枪），研究北京文化多年，年初以来赵老师坚持每周六晚上八点到九点，在“旧京图说”读者群中，为网友讲北京文化。

今天“旧京图说”为您整理的是“老北京的都城”之二。

主讲人

主讲人：赵振华，网名“一把驳克枪”。退休前从事企业管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十余代、四百年）。受家庭熏陶，他从小喜欢北京文化，近30年来收集老北京照片一万余张、老北京歇后语近千句、老北京俗话近千句、老北京歌谣数百首。

遭遇火灾一蹶不振

上期说到庆寿寺由于有了海云禅师，及一些大德高僧，受到了金元朝两代朝廷的重视，辉煌过。但是从明朝开始，就变得命运多舛起来。

首都博物馆展出的海云禅师石像，原物位于庆寿寺塔基。柠檬茶摄

1880年，在西单牌楼路口从西往东拍的庆寿寺双塔。

庆寿寺创建于金章宗的大定26年（1165年），在元朝至元十二年又重修过，修了七年之后，成了北京佛教场所之冠。明正统年间，又重修过，改名叫兴隆寺。

1895年左右，从南往北拍的，一看这两座塔就挨得很近。

明朝宣德年间，兴隆寺方丈觉贵和尚，在这个寺里建了一个高几十丈的毗卢阁。毗卢阁是供奉释迦牟尼佛的高塔，可是方丈忽视了一点，兴隆寺在西单牌楼东边，离皇宫不远，毗卢阁非常高，比紫禁城里面最高的建筑还高，有点压过朝廷的味道。而且到这阁上，就能俯瞰皇宫，这事不但被朝廷发现了，而且朝廷震怒。觉贵和尚因此获罪，数十丈高的毗卢阁也被拆毁了。

1900年左右，从西南向东北略微斜着拍的，这一斜着拍就显得距离拉大了一些。

没过多少年，明朝嘉靖十四年，这里又着了场大火，把曾经的庆寿寺烧了个灰飞烟灭，就剩了两座佛塔。后来数百年间，该寺一蹶不振，规模和以前没法比了。

1909年，从西南往东北拍的，而且这照片还上色了。

长安分塔

这两座塔有个奇怪的现象，老北京人都知道。这两座塔的位置是在西单牌楼路口往东路北。可是在每年的某些特定时期，早晨太阳似出没出的时候，如果你站在西单牌楼路口的东南角，也就是老长安戏院院门往东看，就会看到这两座塔，一座在路北，另一座在路南！

如果你顺着长安戏院往东溜达，一边走一边看，就看南塔逐渐往北挪，塔之间的距离也越来越近。等到临近的时候再看，这两座塔还是在路北的，而且挨得还挺近。

现在看，这种现象不应该奇怪。不过是特定的季节，早晨阳光照射，角度发生变化而产生的一种景象。

以前这种现象非常少见，就成了一个景观，历史上非常有名的燕京十景之——长安分塔。

1911年左右，从东北往西南方向拍摄的双塔。

燕京十景

很多人都知道燕京八景，不知道燕京十景。在金朝的时候就有燕京八景了，可是那时的内容和后来大家所了解的不一样。

因为有些皇帝对景致风光感兴趣，就钦定了八景，包括金朝的金章宗，明朝的永乐大帝，都钦定过燕京八景。明朝有的时候不叫燕京八景，叫烟台八景，或者叫京师八景。

1915年左右，从西南往东北拍的。

据文字记载，李东阳在燕京八景之外，又增加了南囿秋风，东郊时雨，成了十景，并且他还做了一首十景诗。

清朝，最有名的还是燕京八景。因为乾隆皇帝为燕京八景题了字，还拨专款对这八个景观都进行了完善修复。

1920年左右，从东南往西北方向拍的双塔。

乾隆皇帝拨款修缮的燕京八景，现在还剩七个，有遗迹，石碑名称都能对得上。只有一个金台夕照，就剩名了。

金台夕照，太液秋风，琼岛春阴，蓟门烟树，玉泉豹突，居庸叠翠，西山晴雪，卢沟晓月，是乾隆皇上钦定的燕京八景，其他被列入八景、十景的6处，包括南囿秋风，东郊时雨，银锭观山，西便群羊，长安分塔，玉泉垂虹。

上世纪五十年代，大庆寿寺因为市政建设而拆除。

太液秋波。1870年代外国摄影师拍摄的北海白塔以及团城一角。

卢沟桥现在总是与抗日烽火联系在一起，记录了中华民族一段苦难记忆。

1935年1935年左右，从西长安街上南偏东，向北偏西，拍摄的双塔。

1945年左右，从长安街的东偏南向，往西偏北，拍摄的双塔。

解放后，1950年左右，在西长安街上从西南向东北拍摄的。

1953年在长安街上从南往北拍摄的庆寿寺双塔。城建档案馆提供